當發生了王家都更這種爛事時，包括名嘴與政客－－通常是當時的反對黨－－的很多人，

很喜歡用下面這段話鼓吹大家挺身而出：

當納粹來抓共產主義者的時候，我保持沉默，我不是共產主義者；

當他們囚禁社會民主主義者的時候，我保持沉默，我不是社會民主主義者；

當他們來抓工會會員的時候，我保持沉默，我不是工會會員；

當他們來抓猶太人的時候，我保持沉默，我不是猶太人；

當他們來抓我的時候，已經沒有人能替我說話了。

這段話非常美，其中「為正義挺身而出要趁早」的意識，我也蠻喜歡的，

只是，以上鼓吹他人為正義挺身而出的人，真的能算是為正義挺身而出的人嗎？

不要忘記，名嘴與反對黨政客光是靠「鼓吹」這件事就可獲利，

領通告費然後看大字報說三道四本身就是暴利，

與其說他們為正義而挺身而出，不如說他們是為利益而作態挺身而出，

反對黨政客更是值得大家仔細審視，特別是待在國會那幾隻，

反對黨政客之所以能領薪水，理論是因為大家「委託」他們幫忙監督執政黨，

許多惡法他們擋都擋不了、好法也立不了幾個，

如果你在工作上的績效像他們一樣，你不是被開除、就是卡在某個爛職位無法晉升，

他們？薪水照領、內線交易照做，然後鎂光燈一打，照樣在那邊冠免堂皇，

而當他們作態在那邊衝撞與吶喊時，

請記住－－他們時常是靠著曠職在衝撞與吶喊、而他們通常不會因為曠職而有經濟損失，

問題是，當你受到了他們的感召、隨著所謂的群眾一起去衝撞與吶喊時，

你很可能要承受經濟損失，這裡不是說付出經濟損失有甚麼不對，每個人的偏好不同，

只是在成受損失以前，利害得失最好考慮清楚，

不要說那麼遠，就說你辦公室裡每天都可能看到的狀況好了，

每天你都可能看到幾個有權無責的噁心官僚在辦公室裡作威作福，

出一張嘴喊出不切實際的口號、信口開河將責任灌在毫無關係的同仁身上，

你要不要試試看挺身而出、與這種官僚正面交鋒？

我現在不是說拉白布條、不是說開卡車衝撞、不是說自焚，

我只是說在辦公室裡以理性的立場、和平的態度與合乎邏輯的言詞質疑你的頂頭上司，

看起來很簡單，不是嗎？問題是絕大部分人都會選擇隱忍！

隱忍的理由很單純－－誰知道發了第一砲之後，其他人會不會加入你的陣營？

如果放砲了半天，其他人心中認同你、表面上卻冷眼旁觀，你怎麼辦？

你成了被官僚第一個盯上的倒楣鬼，

其他人私底下拍拍你、說你很有勇氣，實際上卻是吃你豆腐！

以上情形很常見，

畢竟，群眾對現實的理解未必正確，就算理解正確、也未必會挺身而出捍衛立場，

在公司的例子如是，在納粹的例子亦如是，

當納粹來抓共產主義者的時候，不保持沉默的你，很可能就是被抓走，

如果納粹對大家來說太遙遠，

想一下戒嚴時期吧，當時國民黨做了太多貪腐與屠殺的爛事，異議份子一個個被關起來，

想挺身而出？可以，但你因此失去的可能遠比你得到的多，

失去你個人的生命與自由也罷，跟你有關的朋友與家人還可能一起陪葬，

而你的「犧牲」很可能對大局毫無影響、唯一的影響是與你一起陪葬的倒楣親友，

善意一點來說，

黨外的先烈確實很勇敢，他們的勇氣或許不是後代的我們得以比擬的，

但這不代表他們的選擇就是正確的，

更不代表如果我們生在他們的環境裡、我們就必須做一樣的選擇，

再殘酷一點地講，黨外運動真的是台灣的民主化的最大成因嗎？

還是說經濟的開放與國際的現實讓國民黨不得不退讓？

如果說國民黨政府造就台灣經濟奇蹟是自我感覺良好的可笑神話，

那沒有黨外運動的先烈、就沒有今天民主的台灣，有沒有可能是另外一個神話？

再回到那段很美的話，

在「我為他人挺身而出」與「他人為我挺身而出」之間，真的有甚麼邏輯關聯嗎？

基本上是沒有的，特別是人與人之間的認知是有差異的，

更不要說歷史中的群眾時常站在與現實對立的那一側，

在黑暗時期為女巫挺身而出，你可能會死無全屍，

在兩百年前的美國為黑人挺身而出，你的家人可能會無端受害，

在民初為女人挺身而出，你可能會被龐大的沙文主義陣營從背後捅一刀，

在情慾極為保守陳腐的經濟起飛時期為同志挺身而出，你可能會被大半個社會所敵視，

如今，你想為誰挺身而出，都沒關係，做了決定、就勇敢去做，

只是在做以前，你最好想清楚，

想清楚挺身而出的利害得失，想清楚自己到底要甚麼，

最重要的是想清楚－－不管別人怎樣慷慨激昂、口沫橫飛，你真的沒有義務要挺身而出。

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