馳名的驅魔人,謎樣的天使,不軌的邪魔,心碎的凡人;一個預設的陰謀,一場必然會解除的危機。
對這種片,我實在很難期望更多;【刀鋒戰士】、【決戰異世界】、【天降奇兵】、【凡赫辛】,能有歷史淵源的牽拖或許更能引人入勝,但動作橋段與特效場面才是真正的本業,其餘的只是錦上添花。
我在想,若是由書袋狂華卓斯基兄弟來編劇,這部片大概會堆滿文謅謅的對白、挖不完的人名線索(康斯坦汀:「所謂的神,是由人類集體潛意識所匯聚的原型想像實體,…」安琪拉:「阿康,你還是說英文吧!」)。
然而這部片還真適合這樣搞—典型的善惡對立、《聖經》典故、聖徒,要是精心安排,的確能讓某些影癡翻書到痛快,因為不須太費力,就能在其中安插幾個頗有名氣的古人名、惡魔、天使,然後再看導演與編劇的造化。
與君士坦丁(Constantine)這位令基督教合法化的大帝同名,多少暗示了主角捍衛正宗神學的立場—別懷疑,雖然他抽煙喝酒又自殺,但一切還是得照規則來;警探安琪拉與十五世紀的聖安琪拉(Saint Angela Merici)同名,巧的是她竟然跟我同一天生日(除此之外,倒是沒其他共通點),而自殺的伊莎貝兒則與十六世紀的聖羅莎(Saint Rosa,本名Isabel)同名,聖羅莎同伊莎貝兒一樣早逝,享年三十一歲(不是自殺,沒那麼巧)。
至於天使加百列(Gabriel),在天使階層裡為倒數第二階(大天使,其下為天使,其上則有權天使、能天使、力天使、主天使、座天使、智天使、熾天使等),雖然不算大,但其實只有最低三階與人類有主要關係,所以亦不算小,再說他好歹也是《聖經》裡少數掛名的天使,語源為「力量」的他據傳背負承載神之大能、再轉介至人世間的大任,更誇張的描述是他「力量足以匹敵神」。
人盡皆知的撒旦應該不用多做介紹,倒是混種惡魔巴薩扎(Balthazar),我沒有查到與之齊名的魔怪,不過電影【蒼蠅王】的導演也叫這個名字,另外發音略微近似的別西卜(Beelzebub)亦為「蒼蠅之王」之意,在《失樂園》中亦為撒旦的親信之一。
而電影中提到的撒旦之子瑪門(Mammon),我手邊的資料未見任何證實其為父子關係的說法(講得好像這種事真的可以查證似的),他也在《失樂園》出現過,角色並不吃重,是個只對錢財有心,在天堂撲黃金路、在地獄蓋萬魔殿的俗仔,我不懂為何挑選他作為撒旦之子,大概是對假基督的設定感到厭倦了吧?
以上大致上是我在本片所看到的設定與典故,有點概念的人看在眼裡應該會覺得還挺有趣,然而也沒那麼有趣—真有興趣應該自己去翻書(《神曲》也不錯,不用看原文,買改寫版的就好了,配上杜雷的插圖,很棒),而娛樂電影要精彩、不代表角色需要標籤,【絕地戰警二】裡的碰撞飛車很精彩,誰需要知道海地幫那團黑人的名字?該死的,就是會死,死的燦爛比較重要。
這也是我對本片最不滿的地方—全片真的少有令人目瞪口呆的動人場面,平淡程度與【地獄怪客】有得比—黑色幽默的部份倒也有三分雷同。
話說在前頭,本片的畫面實在精美、取鏡也頗別緻,我喜歡康斯坦汀剛出場的視角,伊莎貝兒落水的剎那非常唯美—十字的姿勢、十字的池水,另外,把惡鬼封在鏡內、以水做為通靈的媒介也是挺有趣的點子(雖然也不是多新穎,起碼【超人】也用過類似的概念),喔,我漏了開場的墨西哥人,他被撞的那一幕真的酷,【地獄怪客】把車子一拳揍飛的蠻幹風格。
然而除此之外的場面實在不值一書。
這不是說本片特效品質不佳,看得出來本片的後製水準很高,滿天的邪魔、地獄的街景、安琪拉被拖出大廈、撒旦降臨的背景慢動作,再再都是美國電影工業的看家本領,問題是整體而言就是口味清淡;大街上的惡鬼讓我想到【祕密客】的大蟑螂,不過後者恐怖得多;與巴薩扎的決鬥無聊得不像話,如果真是取材自別西卜的角色,應該是更強才是;精神病院之役看來總算要大戰一場,結果兩分鐘就清潔溜溜,動作模式又像是【刀鋒戰士】血浴之後的屠殺,還是陽春版的—刀鋒的殺法至少夠血腥。
最後,當真正的始作俑者加百列終於現身—那造型還真不是普通的糟,Tilda Swinton的中性美完全被浪費掉,那一身爛白衣是怎麼回事?用病患束縛衣改造的嗎?—竟然演變成要靠撒旦出馬來收拾殘局,也不是說不可以,但實在是太低調了,而加百列就這樣被掛點,未免太瞧不起人了吧?
另外,我實在對這位撒旦歐吉桑很沒力。你可說我是被制約了,但我真的只能接受有魅力的路西法,Peter Stormare可以演俄國怪太空人、虐殺電影導演、流浪漢,但是撒旦?導演,你小心遭天譴。
我突然懷念起【魔翼殺手】(the Prophecy,首集的中文名稱好像不是這樣,但續集之後都是如此),加百列不是第一次為了個人的理由背叛上帝,雖然克里斯多夫華肯跟西洋繪畫中的天使形象實在不搭,然而夠狠、夠捍,彷彿邪魔降生似的眼神很迷人,而撒旦就應該找維果莫道森來演—他吃玫瑰花苞的樣子,真是又邪惡又帥,最後還很酷的把加百列的心臟挖出來。
聽說康斯坦汀還會再次回到大銀幕,我應該會再次捧場—它不像○○七,是我永遠的黑名單—但我求你,導演,稍微刺激一點吧!不然就拿出更好的劇本,讓想要動腦的人服氣。
至少,像我這種觀眾—絕不是只有我—在選擇漫畫爆米花電影時,心情都是既膚淺又單純的:給我基本的起承轉合、普通水準的俊男美女或風格怪人,以及要花上三千部國片預算才能拍成的特效,就可以了—如果我要思索基督教義,我會去看【怒犯天條】、【神父】、【基督的最後誘惑】,或者閱讀《神的歷史》,而不是到國賓買票妄想尋找啟示。
這年頭,想看部俐落豪爽的漫畫電影,還真是天殺的困難啊!
對這種片,我實在很難期望更多;【刀鋒戰士】、【決戰異世界】、【天降奇兵】、【凡赫辛】,能有歷史淵源的牽拖或許更能引人入勝,但動作橋段與特效場面才是真正的本業,其餘的只是錦上添花。
我在想,若是由書袋狂華卓斯基兄弟來編劇,這部片大概會堆滿文謅謅的對白、挖不完的人名線索(康斯坦汀:「所謂的神,是由人類集體潛意識所匯聚的原型想像實體,…」安琪拉:「阿康,你還是說英文吧!」)。
然而這部片還真適合這樣搞—典型的善惡對立、《聖經》典故、聖徒,要是精心安排,的確能讓某些影癡翻書到痛快,因為不須太費力,就能在其中安插幾個頗有名氣的古人名、惡魔、天使,然後再看導演與編劇的造化。
與君士坦丁(Constantine)這位令基督教合法化的大帝同名,多少暗示了主角捍衛正宗神學的立場—別懷疑,雖然他抽煙喝酒又自殺,但一切還是得照規則來;警探安琪拉與十五世紀的聖安琪拉(Saint Angela Merici)同名,巧的是她竟然跟我同一天生日(除此之外,倒是沒其他共通點),而自殺的伊莎貝兒則與十六世紀的聖羅莎(Saint Rosa,本名Isabel)同名,聖羅莎同伊莎貝兒一樣早逝,享年三十一歲(不是自殺,沒那麼巧)。
至於天使加百列(Gabriel),在天使階層裡為倒數第二階(大天使,其下為天使,其上則有權天使、能天使、力天使、主天使、座天使、智天使、熾天使等),雖然不算大,但其實只有最低三階與人類有主要關係,所以亦不算小,再說他好歹也是《聖經》裡少數掛名的天使,語源為「力量」的他據傳背負承載神之大能、再轉介至人世間的大任,更誇張的描述是他「力量足以匹敵神」。
人盡皆知的撒旦應該不用多做介紹,倒是混種惡魔巴薩扎(Balthazar),我沒有查到與之齊名的魔怪,不過電影【蒼蠅王】的導演也叫這個名字,另外發音略微近似的別西卜(Beelzebub)亦為「蒼蠅之王」之意,在《失樂園》中亦為撒旦的親信之一。
而電影中提到的撒旦之子瑪門(Mammon),我手邊的資料未見任何證實其為父子關係的說法(講得好像這種事真的可以查證似的),他也在《失樂園》出現過,角色並不吃重,是個只對錢財有心,在天堂撲黃金路、在地獄蓋萬魔殿的俗仔,我不懂為何挑選他作為撒旦之子,大概是對假基督的設定感到厭倦了吧?
以上大致上是我在本片所看到的設定與典故,有點概念的人看在眼裡應該會覺得還挺有趣,然而也沒那麼有趣—真有興趣應該自己去翻書(《神曲》也不錯,不用看原文,買改寫版的就好了,配上杜雷的插圖,很棒),而娛樂電影要精彩、不代表角色需要標籤,【絕地戰警二】裡的碰撞飛車很精彩,誰需要知道海地幫那團黑人的名字?該死的,就是會死,死的燦爛比較重要。
這也是我對本片最不滿的地方—全片真的少有令人目瞪口呆的動人場面,平淡程度與【地獄怪客】有得比—黑色幽默的部份倒也有三分雷同。
話說在前頭,本片的畫面實在精美、取鏡也頗別緻,我喜歡康斯坦汀剛出場的視角,伊莎貝兒落水的剎那非常唯美—十字的姿勢、十字的池水,另外,把惡鬼封在鏡內、以水做為通靈的媒介也是挺有趣的點子(雖然也不是多新穎,起碼【超人】也用過類似的概念),喔,我漏了開場的墨西哥人,他被撞的那一幕真的酷,【地獄怪客】把車子一拳揍飛的蠻幹風格。
然而除此之外的場面實在不值一書。
這不是說本片特效品質不佳,看得出來本片的後製水準很高,滿天的邪魔、地獄的街景、安琪拉被拖出大廈、撒旦降臨的背景慢動作,再再都是美國電影工業的看家本領,問題是整體而言就是口味清淡;大街上的惡鬼讓我想到【祕密客】的大蟑螂,不過後者恐怖得多;與巴薩扎的決鬥無聊得不像話,如果真是取材自別西卜的角色,應該是更強才是;精神病院之役看來總算要大戰一場,結果兩分鐘就清潔溜溜,動作模式又像是【刀鋒戰士】血浴之後的屠殺,還是陽春版的—刀鋒的殺法至少夠血腥。
最後,當真正的始作俑者加百列終於現身—那造型還真不是普通的糟,Tilda Swinton的中性美完全被浪費掉,那一身爛白衣是怎麼回事?用病患束縛衣改造的嗎?—竟然演變成要靠撒旦出馬來收拾殘局,也不是說不可以,但實在是太低調了,而加百列就這樣被掛點,未免太瞧不起人了吧?
另外,我實在對這位撒旦歐吉桑很沒力。你可說我是被制約了,但我真的只能接受有魅力的路西法,Peter Stormare可以演俄國怪太空人、虐殺電影導演、流浪漢,但是撒旦?導演,你小心遭天譴。
我突然懷念起【魔翼殺手】(the Prophecy,首集的中文名稱好像不是這樣,但續集之後都是如此),加百列不是第一次為了個人的理由背叛上帝,雖然克里斯多夫華肯跟西洋繪畫中的天使形象實在不搭,然而夠狠、夠捍,彷彿邪魔降生似的眼神很迷人,而撒旦就應該找維果莫道森來演—他吃玫瑰花苞的樣子,真是又邪惡又帥,最後還很酷的把加百列的心臟挖出來。
聽說康斯坦汀還會再次回到大銀幕,我應該會再次捧場—它不像○○七,是我永遠的黑名單—但我求你,導演,稍微刺激一點吧!不然就拿出更好的劇本,讓想要動腦的人服氣。
至少,像我這種觀眾—絕不是只有我—在選擇漫畫爆米花電影時,心情都是既膚淺又單純的:給我基本的起承轉合、普通水準的俊男美女或風格怪人,以及要花上三千部國片預算才能拍成的特效,就可以了—如果我要思索基督教義,我會去看【怒犯天條】、【神父】、【基督的最後誘惑】,或者閱讀《神的歷史》,而不是到國賓買票妄想尋找啟示。
這年頭,想看部俐落豪爽的漫畫電影,還真是天殺的困難啊!
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真巧~
這幾天兩廳院廣場藝術節的劇場正在上演「333神曲」...
沒概念。不過我前幾天看了《花神祭》,神劇的意味相當濃厚。
之前看這部片的時候, bbs和朋友都說很好看,
害看完後不喜歡的我不敢發表高論..Orz
但說實在我真的覺得這是部娛樂片而已.
而且沒有讓我看得很愉快~_~
最近又重看了一次,感覺依然是--好可惜的一部片!
我猜設定用瑪門當撒旦之子
是想跟加百列這個天使的角色設定相對
自己只看了後半小段 但看劇中的暗示鋪排看得到是蠻過癮的
我雖然不滿意,但有續集的話,我還是會看!
於新舊約時代之間於猶太人間興起的惡魔名號,
又名Amon、Amen、Amun、Aamon、Mammon、Maymon、Amaimon,
是古敘利亞語「財富」之意。其形相是鷹頭的天使。
新約中耶穌用來指責門徒貪婪時的形容詞。
被形容是財富的邪神,誘使人為財富互相殺戮。
在《失樂園》中,被打入地獄的眾天使們便在瑪門的指揮下發掘無數的
珍寶以建造自己的聖殿。
瑪門,在基督教或天主教的七大原罪當中,為『貪婪』的支配者。
畢竟這也是漫畫改編的電影
...
以我的私心來說這部片還蠻不錯的
(不爽快就是了)
好看 畫面精緻
死法.打鬥.道具.出場都很有創意
值得收藏
Peter雖然老是演不怎麼重要的怪喀,
但我覺得他這齣演得撒旦演得很好耶。
至少很有特色....
我很早就看過他演的電影,直到這部康是坦丁,才真正注意到這位演員,
才真正記得他姓啥名啥。
因為我是基督徒的緣故,我認為撒旦並不一定要具有什麼面相。
雖然都說撒旦是晨星之子,但也不見得他就必須是多麼俊美的少年。
邪惡的魅力不一定是要透過外在的美麗,有時是一種氣質,一種氣勢。
如果以這個方向來演繹的話,我認為Peter Stormare的撒旦給我留下很深的印象。
所以我覺得他的角色塑造是成功的,或許可說是另類的吧,haha
我之所以買這部片的DVD的原因是....
天哪,他拿在手上甩的那顆打火機真是漂亮啊~~!!
看起來蠻像ZIPPO的,可是雕功更有復古美...
真是讚!!