如果你年過三十還堅持極端的個人主義，你很容易覺得許多人言語無味，那些人太常瞎聊誰上了誰、誰的孩子幾歲了、誰的孩子上了什麼學校之類的，再不長眼一點，他們會靠近你，假裝對你的人生規劃有興趣，好像他們自己真的規劃過什麼似的，而他們真正想知道的，只是你何時要跟他們做同樣的事情，然後不斷以關心之名重複關切你怎麼還不去找個人上、有得上的話是不是該去牽個文件然後開始拔掉保險套內射。確切用字當然不是這樣，不過你懂我的意思。
是說，這些人的行為算是非常正常，具體來說，是比沒有這麼做的你正常，畢竟正常的定義取決於數量上的優勢，在那個月經等於不潔、私生子等於雜碎、不信神等於待宰撒旦同路人的時代，揮著信仰的旗幟罵人、打人或殺人都是很正常的，你如果不這麼做，你就是異常的了。
而即使在那樣的時代，人在乎的事，去除神、君主與填飽肚子以外，也是誰上了誰、誰的孩子幾歲了，那時沒甚麼學校，所以改關心誰的孩子開始耕田或打獵了沒，最後再問你什麼時候要舉辦個儀式然後內射。與現在不同，那時舉辦儀式與內射實在太重要，遠比現在重要得多，所以再怎麼大聲談都不會被認為不長眼，畢竟連神的訊息《聖經》也時常在不同的章節關心這件事。
顯然，神在殺人與製造天災之餘，真的很關心誰能上誰、誰不能上誰、誰內射後創造的生命有或沒有什麼權利。難怪真愛系列團體覺得神站在他們那邊，畢竟就特定章節的內容來看，神真的跟他們差不多，非常地關心下體呢。
事實上，神關心下體的程度比他們細緻多了，比方說神很在乎男人陰莖前端的某塊皮膚要割掉，可能有蒐集起來做某種利用，請想像神與天使們圈地而坐，用神聖的叉子勾起數以億萬計的包皮，然後要做什麼？我也不知道，畢竟我對下體的認識相當侷限。
關於下體，神還有個神秘的規矩。
據說，如果兩個男在人爭鬥，其中一人的妻子為了幫助其丈夫，因而抓住了另一人的下體，根據神的指示，這妻子的手應該被砍斷！你沒看錯，這就是故事的發展，當初看到這段我也很迷惑，想說英明如神不是應該先搞清楚那兩人為何爭鬥？爭鬥中是否威脅了某人的生命？搞不好那妻子只是正當防衛，想當年摩西把埃及人都給殺了也沒遭受懲罰，為什麼幫助自己丈夫的女人要慘遭砍手？
網路上有人的臆測是，由於抓人下體可能會害人無後，這是非常嚴重的罪，所以才要砍手，然而這裡引發的問題是，如果抓人下體是這麼嚴重的罪，那為什麼強姦處女又可以賠錢了事？如果夠暴力，強姦被害者的生育能力也可能受損，照前述的規矩，是不是強姦者應該被處以閹割之刑？這點我就沒印象了，改天有看到的話再記錄一下。
而神對下體的規矩還真的很細緻，其明確指示生殖器損傷或被閹割的人不得入神的會，雖然不是很清楚入神的會有甚麼好處，但想來是相當尊榮的，所以才需要管制名額吧？是說生殖器損傷或被閹割也未必是人家願意的，而且神又規定人要刑割禮，也就是說在衛生環境極端不良的曠野裡割掉陰莖前端的皮，這處理不好的話可能造成潰爛或其他損傷，然後就被踢出神的會，不覺得這是欺負人嗎？
如果因為生殖器受損而被踢出神的會很倒楣，那更倒楣的應該是私生子了，神規定說私生子不准入神的會，誰能控制自己是或不是私生子呀？又不是每個人爸媽都有參加真愛立約，爸媽硬著頭皮未婚內射，為什麼帳要算在兒女身上？這點神就沒有明說了，可以確定的是，神非常愛記仇，比方說某個異族不挺以色列人，神就詛咒他們十代的子孫，類似你的祖先不挺朱元璋，結果你要受罰這樣。
神真的是非常嚴厲呢。
－－《申命記》，第二十三、二十五章
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