天空，約定的城邦。

雖然我很想看這部片，但這系列海報真的相當沒力！
難道東方人都得擺這種黃飛鴻架勢？

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對悲天憫人的人來說，瓦特布拉克這篇可說相當地政治不正確，
因為布拉克毫不遮掩地聲稱「慈善事業干擾了人類的生存」，然後扯到了達爾文！
任何人要在此指責布拉克鼓吹殘酷的社會達爾文主義都不奇怪，

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說到高利貸，大家絕對會直接聯想到：
一、高到不合理的利息。
二、牽扯到財物破壞甚至危害性命的暴力討債方式。

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在經濟不景氣時，「仇富」的情緒很容易被煽動，
這源自許多人對「富有＝貪婪＝以不易手段取得財富」的既定印象，
許多人更因此期待政府以課稅的方式（特別是遺產稅）進行所得重分配，

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這裡的小氣鬼，指的是擁有大量儲蓄、卻死都不投資也不消費的人，
這些人明明沒犯法、也沒害到人，到底為何需要替其辯護？
這恐怕得先問政客以及許多號稱凱因斯信徒的人，不投資與不消費到底哪裡有錯？

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乍看之下，本篇的「爭議性」並不亞於〈在擁擠戲院高喊「失火了！」的人〉，
然而，若瞭解政府控制貨幣進而造成通貨膨脹的過程，就不會覺得本篇有何不妥，
同樣的主題，莫瑞羅斯巴德的《為什麼我們的錢變薄了？》講得更清楚，

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瓦特布拉克藉由電影《衝突》（Serpico）的角色，
根據其對「違法的自願交易者」所採取的行動，界定出以下幾種警察：
一、對「違法的自願交易者」絕不寬待、徹底執法的警察。

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馬政府很喜歡強調國際觀，讓台灣被國際看到顯然是最重要的事，
確實，我們要感謝陳雲林事件與八八風災，沒有這些事，台灣不會被國際看到，
偉大的馬先生也不會跟記者解釋說，都是They的錯，

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稍微有點年紀的人，必定記得在西門町電影街看電影時會碰到的黃牛們，
我碰過的黃牛都是年齡高於50的歐巴桑或大叔，
長相姥姥不疼舅舅不愛，以獐頭鼠目之姿湊過來向人兜售的嘴臉非常令人厭惡，

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在包括台灣的絕大部分國家，計程車都是被高度管制的行業，
想要開計程車，光有高尚的品德、熱誠的服務心與卓越的駕駛技術是不夠的，
還得取得營業執照才算數，而營業執照的數量往往被控制住了，

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在沒有失火的戲院大喊失火，不是只會害大家恐慌、甚至造成意外踩死人嗎？
這麼荒謬的事，到底有什麼好辯護的呢？
在此必須澄清的是，瓦特布拉克並不是主張「在戲院內喊失火值得讚賞與鼓勵」，

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對許多人來說，廣告商是非常邪惡的存在，
廣告不但刺激了原本不存在的需求、誘使消費者進行無謂的浪費甚至負債，
還可能傳播不實資訊、讓消費者的金錢、道德、健康甚至性命受損！

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