天空，約定的城邦。

妳是女人，某日妳家樓下來了個陌生男人，男人大器地說，親愛的，開門讓我進來吧，我要妳自願張開腿給我上，然後自願服事我的生活起居。妳翻了白眼，對男人不予理會，結果男人竟然破門而入，殺了妳的父親、殺了來妳家做客的男友，然後無奈地對妳說，妳看看妳，怎麼那麼壞？早點讓我上、服事我，這些慘劇就不會發生了，我也不想這樣殺妳家的男人呀！
妳會不會覺得這男人好體貼的呢？
你們是某國的國民，某日一支沒見過的隊伍來到國界旁，帶頭的人喊道，各位鄉親父老，我們抱著最高的誠意來到貴國，請解除你們的國土防線，讓我們入境、信我們的神、服事我們，然後跟我們和平相處吧！你們翻了好多個白眼，對這支隊伍視而不見，結果這支隊伍拿出各種重兵器，入侵你們的國家、殺光所有男人，把女人俘虜為奴，還無奈地說，我們也不想開戰的，誰叫你們不服從！
你們會不會覺得這支隊伍好體貼的呢？

稍微讀過《聖經》的人都知道，神無法忍受其他信仰，每當以色列人不識相地參加人家的廟會，神就會動手殺以色列人。不知道是不是殺人殺到膩了，神決定叫以色列人自己負責殺人的部分，其實在之前的章節，神已經訂下了許多罪足致死的規矩，比方說有人在安息日工作就被其他以色列人殺了，如此果斷的處置讓週末老是在加班的台灣勞工欽佩不已，強烈建議勞動部比照辦理。
回到《聖經》，雖然前面已經多次為異教信仰殺人，然而神似乎想強調為信仰殺人的神聖性，一旦牽扯到異教信仰，任何羈絆都變得跟垃圾無異。所以神說，如果你的兄弟、兒女、妻子或好友邀請你去信其他神或參與儀式，你就必須殺了他，而且由你殺還不夠，其他教徒也要一起殺，你們要拿石頭把邪惡的異教徒打死，即使那異教徒是你的兄弟、兒女、妻子或好友，你也不能姑息他們。
也就是說，當你正在唸高中的兒子拿著慈濟功德會的傳單來找你，鼓勵你一起捐款或做義工時，你該做的不是拍拍他的頭說兒子你好乖好善良，而是毆打他的臉、讓他失去行動能力，揪著他的頭髮將他拖到街上，大呼小叫直到你信仰虔誠的鄰居們齊聚一堂，然後大家一起用石頭將你的兒子砸死。《聖經》裡沒有說石頭以外的東西行不行，我個人是覺得資源回收的鐵罐或其他垃圾應該都可通融。
難道只有我在其中看到文化祭典的潛力？

前面提到，神以瘟疫殺了一萬四千七百人後，以色列人終於乖乖聽話了。然而就像孩子們記不住教訓，太久沒被神屠殺的以色列人又開始亂來了，這次以色列人跑去摩押人做朋友、參加摩押人的廟會、參拜了摩押人的神、吃了摩押人的辦桌，還與摩押人談起了戀愛，好壞的呢！是說，這不是旅遊生活頻道的主持人們每天在做的事情？到其他國家參拜當地的神、品嚐食物與發展戀情到底有甚麼不對？
當然不對，因為神不喜歡。別忘了，神是非常纖細的，神無法接受以色列人拜其他神，這就像男人在女友面前稱讚其他女人、女人在男友面前與其他男人調情，或像在戒嚴時期同情共產主義，要殺頭的！
看著跟摩押人融洽相處的以色列人，神生氣了，於是按下了房間裡的瘟疫按鈕，瘟疫開始席捲以色列人的營區，我們有理由相信瘟疫按鈕應該就在神的床頭，祂不用起床就能隨手按到，不然幹嘛重複按這個鈕呢？偶爾換個隕石、蝙蝠、恐龍復活或殭屍肆虐什麼的不是比較酷嗎？可能神只看《危機總動員》之類的老電影，還沒看過《陰屍路》或《惡靈古堡》吧。
總之，瘟疫就這樣開始蔓延，而神也指示摩西，要在光天化日之下處死各支族的領袖們，這樣祂才會開心，至於祂都能用瘟疫殺以色列人了，為什麼不自己動手殺呢？這是感覺問題，跟有的女人好手好腳又會開車卻仍希望男人來載她約會的意思應該差不多。而摩西還真是要五毛給一塊，只處死領袖還不夠，他還特別下令說拜過摩押神的人全都得死！真是非常細心呢，摩西應該是所謂的自燃人吧。

身為總統、老闆或某種領導者，妥當的面對與排除反對勢力是日常的重點工作，比方說馬英九最近就很忙，反服貿才剛平息不久，這波反核四又來了，天知道這群刁民之後會出來反甚麼？不過，馬英九真的不用煩心，反對勢力上街抗議本來就天經地義，林肯、史達林、切格拉瓦、毛澤東、鄧小平等偉人都面對過反對勢力，這本來就是領導者的宿命，而如何面對反對勢力呢？讓我們向神求答案。
神說，殺光了就沒事了。
話說，可拉、大坍、亞比蘭等兩百多個以色列支族領袖看不慣當權的摩西與亞倫，他們說：「所有以色列人都是神的子民，神與所有人同在，摩西與亞倫，你們憑甚麼自認為高過其他神的子民？」他們講得好像很有道理！雖然神挑選摩西帶領以色列人，但神不是說祂愛所有人嗎？更正，是所有以色列人，這裡還是舊約，總之，神應該要對其子民一視同仁才對，沒道理特別偏愛摩西。
雖不完全，但這些以色列領袖似乎有天賦人權與民主的基本概念了呢。

每個父母都曾面對孩子們的撒謊或鬧事，基於恐懼或樂趣的撒謊隨處可見，如果你小時候沒有就成績、零用錢或性行為對父母撒謊，你不是人造人，就是瓦肯人。鬧事就更常見了，特別是青春反抗期的孩子們，觀念差異加上溝通不良難免讓父母與孩子們的關係緊張，在許多情境下，孩子們咒罵父母、破壞物品以至於威脅使用暴力都是可能的，這樣的行為我們統稱鬧事。面對孩子們的撒謊或鬧事，身為父母的你應該怎麼處理呢？
簡單，把帶頭鬧事的孩子殺了，剩下的就會乖乖的了。
當以色列人離開埃及在曠野中紮營後，神囑咐摩西派出各支族的代表對迦南地進行偵察，神聲稱要將迦南地賜給以色列人，這句話的實際意義是命令以色列人侵略迦南地，身為全能的神，祂難道無法讓以色列人與異族和平相處、共存共榮，而非得透過屠殺與破壞來建立以色列人的家園？回顧神先前的所為，答案不言自明，神顯然對教育、溝通與協調極端無能，對毀滅與殺戮倒是非常精通，因此祂選擇指揮以色列人進行不必要的侵略也是合情合理的。
然而，並非人人都像神那樣嗜殺。

有某個節儉而堅毅的男人，男人從孤兒院領養了六個孩子，而他希望將節儉與堅毅的美德傳給孩子們，於是他只給孩子足以蔽體的衣物與剛好得以維生的飲食，然後每天不斷灌輸孩子「男子漢就得吃苦難勞」的觀念。隨著日子的過去，孩子對這種生活感到厭倦，於是他們開始抱怨，抱怨說他們想吃漢堡，抱怨說雖然孤兒院的生活很糟糕，但他們至少偶而有漢堡吃。
男人聽了非常生氣，但他沒有展現憤怒。
男人立刻去麥當勞，買了兩百個漢堡，然後把漢堡堆放在孩子們的面前，孩子們狼吞虎嚥地吃起漢堡，另外有人把漢堡塞進塑膠袋，想說放進冰箱隔天可以吃，然而在他們咀嚼漢堡的當兒，男人的怒氣爆發了，他抓起其中的孩子，將那可憐的孩子摔向牆角，孩子因為頸椎撞斷瞬間死亡，咀嚼不全的漢堡從嘴角流下。男人說，這是為了懲罰孩子們的貪婪。
這男人稱得上瘋狂嗎？還不至於，因為神比他更過分。

對許多人來說，伴侶的性忠誠是生活中最重要的事，這事如此重要，以至於形成了專門的服務與獨立的市場區隔，並從過去的簡單跟監衍生出現在的衛星定位追蹤、通訊側錄與安排美女誘餌等伎倆，然而以上做法太費事，根據《民數記》，神早在西元前就傳授以色列人簡單又實用的捉姦妙方，值得教會大力推廣。
首先，你要帶著疑似出軌的妻子與祭品來到祭司的面前。
祭品過去用的是大麥粉，然而根據教會長年吸納各地神話為己用的習慣，祭品當然要因地制宜，相信改成米、番薯、蘿蔔糕甚至碗粿也沒甚麼不可以。至於祭司，傳統來說應該由教會指派，然而先前宗教界為抵制多元成家已盡釋前嫌，顯然大家都是一家人，所以祭司的部分外包給和尚或廟公應該也是可行的。
接下來，祭司要領著被懷疑的妻子來到祭壇前，另一說是來到神之前。

很多信徒會將神比喻成慈父，會這麼說的人真的有讀《聖經》嗎？從《創世記》到《出埃及記》，神最常做的事情就是殺人，不過那時是非常時期，或許神因此需要非常的措施，那當神把以色列人弄出埃及並與其立約時，是不是能回歸常軌了呢？這就是《利未記》的重點，神前後交代了繁瑣到足以造成腦部損害的各種規則，從爭端排解到月經夢遺都涵蓋了，所以在結尾稍微歸納一下也是挺合理。
神保證，只要以色列人聽話，祂會給以色列人各種好處，是怎樣的好處呢？
神說，只要信仰祂、照祂的規矩行事，祂就會按時降雨，讓以色列人的農產豐饒，豐饒到甚麼程度呢？五穀產量會多到吃不完，倉庫的存糧必須那拿去丟掉，才有空間放新的作物，葡萄產量會破世界紀錄，讓以色列人採收到手軟，直到下次播種前都採不完，想來是最革新的基改葡萄，因為掛這麼久不會爛掉。不要再說經濟成長率百分之六很誇張了，神的支票才叫真正的大器。
神不但保證以色列人能吃飽，還順便保佑他們平安。神說，祂會消滅境內的猛獸，讓境內不會有戰事。這聽起來很不錯，想說以神的本事，能平息整個地球的戰事都是合情合理的，世界和平對神來說太簡單了，但，這樣太無聊了，神跟許多電影院大叔那樣喜歡大洪水跟大火球，怎麼能讓世界和平呢？所以神寧願讓以色列人變成超級戰士，是怎樣的超級戰士呢？

當下經濟停滯不前，許多發跡於泡沫時期的老闆開始慌了，他們無法重現過去的成功，於是將決定策略與方向的責任轉嫁給薪資與權力都遠低於他們的屬下，如果屬下做對了什麼，反正負責露臉的是他們，居功的當然是他們，而若屬下沒做出成績甚至失敗了，帳面上，這絕對不是因為他們領導無方，而是屬下沒有創意或專案管理不善的結果。老闆不會錯，只有時代與屬下會錯。
然而，老闆終究是老闆，不做點什麼讓自己顯得有在領導，人家是會說閒話的！於是老闆把所有精神放在無關緊要的簡報格式、會議記錄措詞或行銷活動的細節上，對於整體策略方向錯誤或巨量的資源浪費視而不見，同時對屬下真正需要的經費或資源吝嗇不已。這樣的老闆可憎嗎？當然不可憎。
因為老闆只是效法了神的做法而已。
神眼睜睜地看著以色列人被埃及人奴役，讓他們白受苦了很久，才以極端無效率的手法相救，而當以色列人在曠野中跋涉時，神大可提供其真正需要的物資，並直接帶領他們走正確的道路，讓他們面對最小的紛爭、以最小的死傷抵達目的地，然而神沒有這麼做，神讓以色列人走了冤枉路、殺了許多不必殺的人，神不是無能的老闆，全知全能的祂知道怎樣以最和平快速的方式讓以色列人建立家園。

老何是個精蟲旺盛的男人，他與不知道幾個女人生了十個孩子，結果女人跑光了，孩子倒是都留下來了，他說，他好愛好愛這十個孩子，然而他時常不在家，我們不知道他離家時是在工作還是在上其他女人，我們知道的是，他的孩子們被某血汗工廠綁走了，該工廠老闆跟社會系想像出來的工業革命式邪惡資本家差不多，是專門踐踏童工的癡肥中年人，老何的孩子們在惡劣的環境工作了好幾週。
發現孩子們被綁走的老何做了甚麼？他沒去報警，也沒闖進工廠把孩子們救出來，他花時間騷擾其他工人，在工廠外部潑灑有毒廢棄物，另外還將工廠幹部的孩子們打成重傷，過了好幾週的時間，工廠老闆終於搞清楚他要的是甚麼，然後把孩子們還給他。老何與孩子們重逢後，帶他們到美式餐廳大吃，跟孩子們說，他好愛好愛他們，以後會讓他們過好日子，再也不會離開他們。
然而沒過幾天，老何又不見了。
老何沒有說自己要去哪兒，只在離去囑咐孩子們說，要記得爸爸的愛，並且繼續愛爸爸。這種事用說的比較容易，看不見爸爸的孩子們沒多久就慌了，他們想起之前在工廠的日子，日子雖很苦但至少有飯吃，工廠裡的監工大叔雖然兇惡，但至少每天會檢查他們的健康狀況。監工大叔不是個多好的人，但相較於嘴巴上說很愛他們、卻時常不在眼前的爸爸，監工大叔好像討喜多了。