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今天開始,我的短篇小說部落格Diary for Nothing上線了。很早就有寫故事的念頭,畢竟這是少數讓我真正開心的事,然而雖然好多年前就開始了,稍微開始認真還是這幾個月。

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老何是個精蟲旺盛的男人,他與不知道幾個女人生了十個孩子,結果女人跑光了,孩子倒是都留下來了,他說,他好愛好愛這十個孩子,然而他時常不在家,我們不知道他離家時是在工作還是在上其他女人,我們知道的是,他的孩子們被某血汗工廠綁走了,該工廠老闆跟社會系想像出來的工業革命式邪惡資本家差不多,是專門踐踏童工的癡肥中年人,老何的孩子們在惡劣的環境工作了好幾週。

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如果說《創世記》堪稱社會版新聞,那《出埃及記》就像是好萊塢暑假災難大片,根據官方說法,《出埃及記》講的是以色列人被法老奴役多年、被神解放、最後離開埃及並建立新家園的故事,然而官方說法就像預告片,通常講的不是事實,以實際內容來看,相較於解放以色列人,神似乎對屠殺埃及抱持更濃厚的興趣。

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前文提到,神眷顧的雅各是個女人與兒子都成群的男子漢,他的兒子們就沒這麼氣勢了,雖然兒子約瑟在埃及發展得不錯,但畢竟不像老爸這麼的男子漢。有趣的是,雅各的兒媳塔瑪倒是繼承了他的氣度,把夫家的男人幾乎都上了。

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前文說明了雅各是怎樣的男子漢,他與四個女人生了非常多個兒子,他另外的著名事蹟是與天使角力獲勝,本篇要告訴大家的是,他不但女人多、力氣大,還是優秀的謀略家,堪稱西元前有砲打、體格好、又有腦的罕見人生勝利組。

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許多幼稚的男人會吹擂說自己搞定多少女人,拜託先來看《聖經》,人家雅各沒權、沒勢、沒智慧型手機、沒約砲軟體,只靠信仰純正,就搞定四個女人,而且大部分還是人家硬塞給他的,如此威風的男子漢,是所有男人景仰的對象!

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女孩剛跟男友做完愛,男友今天射得好快,讓她感覺不大舒爽,而且男友看起來心事重重,明明還插在她體內,心思卻不知道飄到哪兒。她突然想到今天是他前女友的生日,難怪他會分心!他心裡還掛念著舊愛!想到這,她整個醋勁大發,拉起被子遮住赤裸的胸,小巧的臉皺成一團。妳怎麼了?旁邊的男友湊過來問,再怎麼遲鈍的男人,看到女友臉皺成一團,都會發現事態不對。

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神挑選好人好事代表的能力,與台北市政府挑選花博吉祥物的能力很接近。繼疑似酒精中毒而任性詛咒子孫的挪亞後,神再次挑選索多瑪城的羅得做為好人好事代表,這人的表現會不會比挪亞好呢?

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為什麼世界上充滿了誤解與紛爭?語言隔閡與文化差異是很大的原因。即使是活在科技進步的現代、比《聖經》中的古人幸運得多的我們,仍會因為語言與文化問題與他人發生摩擦。由此,我們不難理解為何古代的異族間紛亂不斷,許多古人一輩子都沒有離開過其部落,沒有資源與管道了解其他的語言與文化,而當他們與異族接觸時,恐懼往往促使他們將對方視為敵人,稍微不小心就會點燃戰火,不必要的死傷因而產生。

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神製造了野獸、爬蟲、飛鳥和人類,結果在神的管轄下,某些人類開始懷惡念、行惡事。神不去檢討祂的管理方式是否有偏差,也不去探索到底哪些人類才是壞掉的,祂現在想做的,是徹底殺掉絕大部分的野獸、爬蟲、飛鳥與人類,用現代的例子來說,就像老闆因為部分員工貪瀆,就決定殺光所有員工,再把辦公大樓與工廠全部炸掉,簡單來說,就是瘋了。

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我是個無神論者,然而我不排斥宗教符號。雖然許多教會是邪惡又愚蠢的組織,然而其可能擁有值得欣賞的美麗建築;《聖經》做為道德與知識的根源是不及格的,但如果將其視為神話故事,並將其用以解讀人的偏見與迷信,又變得非常有趣了。事實上,只要克服生硬的翻譯,《聖經》就會是很棒的故事書,其篇幅非常適合排泄的時候閱讀,而且不用在乎連貫性,反正作者們並不在乎前後矛盾。

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就某個角度來說,恐同的人非常值得同情,他們通常是宗教或傳統的受害者,從小被父母、家族、教會或其他組織灌輸荒謬的觀念,於是他們成了背離科學現實、滿腹狗屎般的偏見、被恐懼與禁忌左右的人。不過,我對恐同者很難有甚麼同情,特別是中年以下、有資訊蒐集能力、四肢健全的人,明明只要上個網就能獲得基本常識、了解同志的存在非常自然、也對他人沒有傷害,連這都做不到,那當然可以斷言:恐、同、者、是、笨、蛋、無、誤。

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這不是來亂的,而是合乎邏輯的主張。

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至少有兩種人主張女人在性方面必然是被動的,兩種我都無法理解。

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