最有道德感的科學家洪蘭又出來說話了：
我剛回台時，早上碰到人會習慣性的微笑打招呼，結果有人瞪我白眼、有人罵我白痴……
見面打招呼是文明社會的基本禮貌……起碼的點點頭，釋放出善意也不算是要求過分。
我是粗人，書念得太少、學問不夠高，所以認知的文明跟洪蘭完全不同，
在我看來，尊重他人選擇的自由才是優秀文明的構成要件，
尊重他人選擇的自由＝人家要不要回應洪蘭打的招呼輪不到她來決定，
雖然當面罵人白痴不大對（蠻爽的就是），但這不代表路人有回禮的義務，
話說回來，毛茸茸的柴犬跑到眼前搖尾巴的時候，大多數人都願意摸摸牠的頭，
洪蘭主動打招呼卻得到白眼、被罵白痴，這代表什麼？
這代表洪蘭可能不夠可愛（廢話）、不夠慈祥、不夠討喜，善意打招呼還顧人怨，
所以，要不要先自我檢討，把自己變可愛了再來？
再者，從打招呼到做愛都有個重要元素，那就是你情我願！
我想跟妳做愛，不代表妳的腿就該為我張開，
妳想跟我打招呼，不代表我的手就要為妳舉起來，
洪蘭這種「我友善地跟你打招呼，你就該回禮，不回就是不文明哦！」的姿態，
完全不考慮自己可能對他人造成干擾，是徹底的自我感覺良好啊！
幸好，接收他人的自我感覺良好，從來就不是路人的義務，
不過，就像網友講的，如果她願意跟李家同出來選總統，進而修法逼大家回禮，
我也是非常樂見的，反正台灣社會已經夠荒謬，再荒謬點也沒差。
圖說：如果洪蘭能變成左邊那位，或許就不會被白眼了。
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老而不死視為賊也 有人廢渣就是不懂尊重他人的選擇
那萬一過年買年貨她要怎麼辦啊？
哈哈哈 說的好
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010467386 版大有機會去看看上面這本書 小弟戰力不夠，剛看完Milton Friedman的著作Free to Choose 在看他狂批Friedman 腦子好混亂啊
這是一本這樣的書嗎？ 一、強調財團的力量如何超越許多國家政府 二、描述財團如何讓各個小國淪落、陷入龐大的金融風險 三、鼓吹一個有道德的、跨國的金融管理單位重整秩序 如果是，那案例看看就好，其推論大有問題。請考慮財團崛起與美國政府為主的勾結關係，以及其中提及的任何市場失靈有多少其實是政府失靈。 如果不是，我願聞其詳。 目前手上要看的書已經排到年底了，除非有其他誘因，本書今年應該是沒機會了，很殘念。
這篇好好笑...
追殺比爾的白眉道長在無法解釋的機緣下， 向著一個小和尚點了點頭， 沒有回禮的小和尚在隔天被白眉上門追殺， 連住持都死了。 這個故事告訴我們洪蘭不是白眉， 不然天天都有人以死向文明陪罪。 我好像離題離得很嚴重。
在早晨，臺灣跟美國很大的不同是：許多美國人會跟跟人友善的道早安;不管認不認識。但在台灣，跟陌生人說早安是否會遭冷眼(真有人會白眼相向我很懷疑)就要看你碰到哪一種人。可能在大都市裡面大家都比較匆忙吧;大家太緊張了。在度假區，你可以觀察到一個很有趣的現象，在早晨，主動會跟你微笑或打招呼的通常是西方人士，你主動道早安，會微笑回你的多半是臺灣人或日本人，會冷眼看你的，仔細聽聽他們口音，八九不離十，是中國人。國內外皆然。洪蘭在美國居住過蠻長一段時間，應該是受美國人習慣的影響。
美國都是殺人魔的國家
請問這張圖片是哪個電影的海報?
http://www.imdb.com/title/tt0473753/ to 樓上 Angel A 盧貝松的電影
尊重他人意願是很重要的.
腿張開的比喻都出來了 邏輯上打招呼沒牽扯犯罪,上人卻有可能 這是完全不同程度的事,拿來對比完全不適當, 只凸顯版主是多麼下流沒水準的人, 完全只為博取點擊率, 真是社會的亂源, 套句sean自己說過的話: 反正台灣社會已經夠荒謬，再荒謬點也沒差。 sean 的理論基礎是自由, 可是禮貌這事混進自由, 那照這種理論, 有多少他自己奉行的禮貌也可以被推翻?除非他是一個處處都不禮貌的人,那對這種人還有什麼好說的呢?
我看到的是，洪小姐很喜歡把她看到的一部份擴大到全部，也就是以偏概全的意思啦！ 她說，台灣人的微笑怎麼不見了？ 我看到這句話感覺有點生氣。 不然我每天看到的微笑都是台灣鬼給我的嗎？並不是別人賞她白眼就表示也會賞其他人白眼耶！ 還有，一般人遇到個陌生人跟你道早安，反應會有很多種，訝異、小錯愕、疑惑，當然也有可能愣了一秒之後回禮，但是並沒有規定說一定要給你個微笑！為什麼我不想笑，卻因為你對我笑我就要笑回去啊？ 真是超級自我中心主義！
"洪小姐很喜歡把她看到的一部份擴大到全部" 這樣說完全可以接受, 也合情合理, 但 Sean 的說法很超過