武打片很喜歡將武術哲學化、道德化,從《霍元甲》到《葉問》都很愛鬼扯這類空話,
武術說穿了就是暴力的技術,這技術讓人擁有超過本能的殺傷力並得以傷人或殺人,
至於什麼道德修養,那純粹是個人心靈與態度的範疇,與武術本身無關,
就像劍心再怎麼愛說「劍能殺人、也能救人」,然而劍就是劍,它的功能就是砍殺,
就算握劍的人能自由決定砍殺的程度與方式,我們也不能鬼扯「劍本身包含道德修養」,
同樣的,聲稱做為暴力技術的武術「蘊含了道德涵養」也是鬼扯,
《霍元甲》與《葉問》裡的道德空談自然毫不例外地更是鬼扯,
而霍元甲與葉問在電影中都聲稱中國武術中包含了謙遜與其他態度的元素,
然而電影裡的大多數武人可是驕傲自滿得很,《葉問二》裡的香港武人更是形同黑道,
嘴巴裡說是要討生活,實際上是建立進入障礙讓新進武人的生意更難做,
各個老師傅態度驕傲、滿口牛皮,更助紂為虐地欺負新進者葉問,
結果,除了洪震南以外的師傅,不是被葉問簡單打掛,就是峱到不敢上場,
實力疲弱也罷,葉問被洪拳弟子騷擾後,也不見有何道德勇氣去聲援(搞不好還是幫兇),
最強的是這些打架打不贏、態度又不夠挺的龜孫子,在葉問大勝龍捲風後,
還有辦法當個驕傲的中國人、混在人群裡繼續錦上添花,
態度轉變的速度快過火雲邪神的拳頭,臉皮又厚又硬強過三師兄的鐵布衫,
也算是中國武術界的奇蹟了。
話說現在想起《葉問二》,除了甄子丹與洪金寶的圓桌戰,其他還真是想不起來,
倒是許多文戲真是令人回味無窮,
開場的晾衣大嬸就很搶戲,樊少皇在監獄裡的耍寶也不賴(雖然我寧可他上場武打),
無人保釋的黃曉明在鐵欄後軟弱卻又硬裝逞強的表情很生動,
後來甄子丹與黃曉明師徒促膝長談的橋段也頗令人有感,
而我前篇說本片最亮眼的是黃曉明,這會兒我要修正了——最亮眼的是擂臺主持人,
現在想到他的口條與表情都讓我快笑出來了啊。
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