許多特定族群——我不確定能否以本省人或外省人區分，我也討厭這種區分，所以姑且稱之為特定族群——的年輕後代根本不知道二二八，注意，我這裡說的是不知道，而不是說不瞭解，身為深綠家族後代的我自己也不瞭解，我只能從親人口述與網路資料上略知一二，而前面所說的不知道，是一種近乎全然無知的狀態，我的某些朋友只知道二二八是個死很多人的事件，然而為何會死那麼多人？這件事對台灣社會後續的影響是什麼？他們不知道，也沒興趣，因為他們認為這些事與生活無關。
在這裡，我絕對沒有譴責如此對二二八漠不關心的態度之意。
人絕對有權選擇自己的關切之物，在此前提之下，一個關心陳冠希到底上過的女星總人數勝過二二八死亡總人數的人，並不會比一個二二八的熱切關心者來得更卑微；問題是，二二八是這片土地上曾經發生過的巨大慘劇，發生時間在百年以內，其影響到現在都清晰可見——看不到這種影響的人，請多與老一輩的人聊天——而其中的許多疑案、誤解與傷害，也繼續存在著，在這樣的情形下，加害者集團與其媒體竟能三番兩頭地主張要寬恕、要體貼，真是光天化日之下的巨大笑話。
是的，二二八是個被過度消費的符號，綠營確實有許多人以二二八的名號招搖撞騙，但這不代表藍營的政客與媒體因此獲得主張寬恕、體貼或和解的資格，既然從屬於加害者集團，面對受害者曾經遍佈全全台、至今仍有顯著卻不被關注的傷害的如此事件，必須要有長期修補與贖罪的心理準備，就算競爭對手惡意炒作、執意消費二二八的政治符號，應對的方式，也不是主張寬恕、體貼或和解，更沒資格要大家把眼光朝向未來，問題可以不激化，但絕對不能被淡化，淡化的結果是漠視，漠視的結果是更大的認知鴻溝。
有這種認知鴻溝，真正的寬恕、體貼與和解，根本不可能會發生，仇恨與隔閡，只會繼續存在於不同的陣營之間。
所以，開放心胸？別開玩笑了！等到二二八受難者與其家屬集體公開聲稱要大家開放心胸再說吧！除了他們，沒有人有資格聲稱對二二八應該要開放心胸，一如沒有人有資格建議白冰冰對綁票犯開放心胸一樣——但我們可以質疑她對死刑存廢的立場與主張——所以，這則聯合晚報的社論，根本是笑話一則，這種標題，輪不到藍營的政客來說，自然輪不到你們來說，特別是第三段，中國人的失望？笑死人了！數百年來沒有被神州、中原、大中國放在眼裡的台灣，何時成為失散半世紀的同胞兄弟了？
這根本是戒嚴時期的國小作文嘛！
二二八教我們要開放心胸
聯合晚報╱社論
今天是二二八，大家都承認，不應再操弄悲情，卻也不可忘記教訓。
六十一年前發生的二二八事件，其根柢建立在歷史性的大誤解上。被日本人統治了五十年，好不容易因為二次大戰結束才得以擺脫殖民地位的台灣人，想像著祖國中國的壯盛形象，幾乎是抱持著歡欣鼓舞的情緒等待回歸。不意，中國的現實是經歷了八年苦戰和內戰邊緣的貧困殘破。這樣的現實顯露在台灣人眼前，帶來了台灣人的巨大失望，由失望進而懷念日本，抗拒中國。
從中國來到台灣的人，又何嘗不失望？他們想像的台灣，是失散半世紀的同胞兄弟，然而真正來到台灣，卻驚駭地發現，有些台灣人口中講的是日語，身上穿的是和式服裝和木屐，有些台灣人看來與他們苦戰八年、最是痛恨的日本人沒什麼兩樣，於是在心中油然生出厭惡甚至敵意。
因戰爭所累積的艱困問題，爆發為社會暴力動盪，加以國家霸權，終於以出動軍隊屠殺收場，其實都跟這雙方之間根柢的誤會失望，密切相關。是這些先入為主的不信任燒動了仇恨，刺激了極端的行為。
這應該是「二二八」最重要的教訓，卻也不幸地是當前台灣最難深切學習的歷史功課。不信任源於無知，以及無知產生的刻板印象。當年所謂的本省人和外省人，本來在日常生活中未必有真正的溝通來往困難，也有機會滋生具體的關懷與情感。然而台灣人對刻板印象的中國，中國人對刻板印象的台灣，卻蘊生著各種從誤解陌生而來的緊張關係。
「二二八」應該教我們對負面的刻板印象戒慎恐懼，應該教我們開放心胸去設想別人的立場和感受。但是幾年來，「二二八」成為政治符碼被反覆操弄，非但沒有凸顯其歷史教訓的意義，反而藉著二二八進行更多的謾罵挑撥，製造更多的分裂敵對。
六十一年前的悲劇，到今天還是悲劇，沒有辦法從前人的錯誤轉成我們的智慧資產；反而延續他們的錯誤，強化人與人的隔閡不信任。政客別再每年每年操弄二二八了！不管要真誠反省或要和解共生，都應該從勇於打破刻板印象，體貼理解不同立場、不同意見的他人開始做起吧！
出處：聯合新聞網
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